內(nèi)蒙古地區(qū)隨著體現(xiàn)民族風(fēng)情的城市化建設(shè)推進(jìn)，出現(xiàn)了一些極具代表性的優(yōu)秀
公園景觀設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)蒙古族傳統(tǒng)圖案的探析，可以深刻地理解民族文化幽微心理對(duì)傳統(tǒng)造型藝術(shù)賦予的文化內(nèi)涵。
1、在成吉思汗廣場(chǎng)的運(yùn)用
位于內(nèi)蒙古呼和浩特市的成吉思汗紀(jì)念館廣場(chǎng)以元代的成吉思汗為主要的表現(xiàn)對(duì)象，成功地將其歷史和人文元素融入了公園的景觀設(shè)計(jì)中，在大大美化了內(nèi)蒙古都市公園景觀的同時(shí)，豐富了內(nèi)蒙古都市的人文和歷史內(nèi)涵，強(qiáng)化了當(dāng)?shù)氐奶厣?。而且很多具有蒙古民族風(fēng)格的圖案也嵌入其景觀設(shè)計(jì)，形成了具有濃厚蒙古民族特色的內(nèi)蒙古公園景觀。將內(nèi)蒙古傳統(tǒng)的文化和當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合，這對(duì)于民族傳統(tǒng)和內(nèi)蒙古文化的廣泛傳播以及加快建設(shè)新的內(nèi)蒙古都市都有重要的推動(dòng)作用和意義。從圖案設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，可以在公園內(nèi)隨處可見的座椅、路燈、垃圾桶、雕塑等園林小品上應(yīng)用具有地域文化特色的元素，來(lái)充分展現(xiàn)蒙古族文化。在路燈鋪裝的材料上添加了一些可以充分突顯當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化和地域特色的蒙古族圖案。在公園廣場(chǎng)的路燈以深色金屬圓管材料編制成長(zhǎng)方形回紋，回紋的“方”與路燈整體的曲線很協(xié)調(diào)。其中，蒙古族的圖案以大理石的深色金屬圓管材料與作為背景圖案的大理石白色回紋形成了鮮明對(duì)比。
2、在母親公園的運(yùn)用
母親公園遺址位于中國(guó)鄂爾多斯市伊金霍洛旗，是為了更好地紀(jì)念和教育人民歌頌元朝皇帝成吉思汗的母親而投資建造的。它被劃分為5個(gè)主要區(qū)域，分別是風(fēng)景觀賞區(qū)、人工湖景觀展覽區(qū)、休閑文化娛樂(lè)展覽區(qū)、以鄂爾多斯母親公園為主題的鄂爾多斯文化長(zhǎng)廊景觀區(qū)、蒙古族文化展示區(qū)。進(jìn)入蒙古族公園之后就可以直接看到一個(gè)大型的蒙古族浮雕和雕塑。蒙古族的圖案多是以浮雕的形式直接存在于各種公共設(shè)施上，浮雕的色彩和美感表現(xiàn)主要在于雕花起伏造成的黑白陰影對(duì)比，如果雕花不夠深，黑白的陰影不夠明顯，則沒有黑白陰影對(duì)比的美感所示的蒙古族浮雕深淺適宜。在觀賞區(qū)的鋪裝和樣式大部分是一種具有濃厚的蒙元傳統(tǒng)文化和民族特色的鋪裝，不但顏色鮮美，造型也極其美觀。
3、在賽罕塔拉公園的應(yīng)用
賽罕塔拉公園作為中國(guó)包頭市境內(nèi)具有濃厚蒙古民族特色的一座大型城市公園，大量的蒙古族傳統(tǒng)的圖案元素嵌入其圖案設(shè)計(jì)，將古老的中國(guó)傳統(tǒng)蒙古族文化與現(xiàn)代公共藝術(shù)設(shè)計(jì)理念完美結(jié)合，將蒙古族傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)圖案設(shè)計(jì)中的蒙古族花卉圖案卷草紋、水紋等藝術(shù)元素，經(jīng)過(guò)提取、組合、重構(gòu)等傳統(tǒng)的藝術(shù)手法進(jìn)行再加工，形成新的蒙古族圖形。采用古樸的色系，灰色是公園的整體設(shè)計(jì)主色調(diào)，和寧?kù)o的公園環(huán)境氛圍十分貼合。
