隨著人們的物質(zhì)生活條件、文化保護(hù)意識(shí)、審美能力的提高，將歷史文化元素融入現(xiàn)代城市化建設(shè)當(dāng)中已成為現(xiàn)代主流思想。為此，以現(xiàn)代城市
園林景觀設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，尋找具有歷史文化氣息的設(shè)計(jì)元素在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對(duì)策十分必要。園林景觀建設(shè)在我國(guó)發(fā)展歷史悠久，在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，各類文化在這一領(lǐng)域爭(zhēng)奇斗艷、生機(jī)勃勃，園林藝術(shù)設(shè)計(jì)及建設(shè)方面成果豐碩。我國(guó)美術(shù)文化內(nèi)容豐富、特色鮮明，傳統(tǒng)美術(shù)元素在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和發(fā)展，不僅進(jìn)一步豐富了園林景觀設(shè)計(jì)建設(shè)的內(nèi)涵，還為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。下面景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究中心淺談一下我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)對(duì)園林設(shè)計(jì)的影響：
1、立意
立意指畫家通過反復(fù)觀察客觀事物后產(chǎn)生的主題思想，立意是思想情感的主要表現(xiàn)形式，是后續(xù)創(chuàng)作得以順利進(jìn)行的起點(diǎn)，也是作品創(chuàng)作的重點(diǎn)，對(duì)作品意境與品格有重要影響。山水畫的立意，不僅是對(duì)自然景觀的臨摹，更是在觀察自然景觀中獲得的靈感，是生命與美感等多方面共同詮釋的美術(shù)作品。而園林設(shè)計(jì)也是如此，需要設(shè)計(jì)人員堅(jiān)持因地制宜的原則，制定更加完善的設(shè)計(jì)方案，并通過揚(yáng)長(zhǎng)避短、審時(shí)度勢(shì)等方式，保持較高的藝術(shù)思想境界。園林設(shè)計(jì)中要特別注意“立意”，使得設(shè)計(jì)結(jié)果與自然景觀融為一體，更要有藝術(shù)的升華，給游客帶來渾然天成的觀賞體驗(yàn)。例如蘇州拙政園中對(duì)積水洼地的設(shè)計(jì)借鑒了太湖水鄉(xiāng)的設(shè)計(jì)靈感，觀水與賞荷互成映趣，景內(nèi)建筑依水而建，坐落有致，既展現(xiàn)出了荷花送春風(fēng)的意境，又體現(xiàn)出了我國(guó)山水畫“形散而神不散”的思想，使園林設(shè)計(jì)神韻與景區(qū)內(nèi)的地理?xiàng)l件實(shí)現(xiàn)了絕佳配合。我國(guó)的園林設(shè)計(jì)也深受意境的影響，設(shè)計(jì)人員會(huì)在園林施工前進(jìn)行立意。如著名畫家沈周、唐寅等，其繪畫技法與理論都被運(yùn)用至園林設(shè)計(jì)。根據(jù)《紫芝園記》所載，文徵明與仇英兩位畫家在造園前就會(huì)進(jìn)行布畫，為后續(xù)園林施工提供指導(dǎo)，以在保證園林建設(shè)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，使園林建設(shè)效果能夠體現(xiàn)出創(chuàng)作者的精妙構(gòu)思與情感意境。
2、構(gòu)圖
我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)山水畫的構(gòu)圖與園林設(shè)計(jì)在藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)上存在較大差異，但兩者實(shí)際均是通過理想的途徑創(chuàng)造出來的，人們?cè)趯?shí)際的園林游覽過程中，其直接接觸的仍是具體的山水等畫面元素。通常以山水畫的布局方式來進(jìn)行園林設(shè)計(jì)，山水畫的構(gòu)圖形式也就很大程度決定了園林設(shè)計(jì)的效果。謝赫提出的繪畫六法之一的經(jīng)營(yíng)位置常被稱為章法布局，在繪圖六法中占據(jù)主導(dǎo)地位，是繪畫得以完成的基礎(chǔ)，是最為關(guān)鍵的一環(huán)，對(duì)各繪畫元素安排起到統(tǒng)籌作用，制作者需在繪圖前仔細(xì)揣摩構(gòu)圖，確定事物的變化規(guī)律，分清主次。在園林設(shè)計(jì)中，我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)構(gòu)圖的應(yīng)用主要在山石配置、建筑安排上體現(xiàn)較為明顯。這需要設(shè)計(jì)人員在園林空間中做好對(duì)風(fēng)景景觀的布局設(shè)置，并加強(qiáng)對(duì)變化與多樣性統(tǒng)一的重視，從而營(yíng)造優(yōu)美自然的藝術(shù)效果，給游客帶來良好的觀賞體驗(yàn)。
3、元素
我國(guó)山水畫有著“山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神彩”的繪畫理念。郭熙曾描寫山石在不同季節(jié)中有著“春山艷、夏山翠、秋山凈、冬山淡”的表現(xiàn)?？梢钥闯觯绞卦诿佬g(shù)畫和園林設(shè)計(jì)中有很強(qiáng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在園林設(shè)計(jì)中的山石設(shè)計(jì)和選用尤為重要。如在揚(yáng)州某園林中，通過四季假山這一景觀來傳達(dá)表達(dá)設(shè)計(jì)者的情感理念，進(jìn)而營(yíng)造內(nèi)涵更加豐富的山水意境，給游覽者舒適的體驗(yàn)。還需注重園林景觀與建筑等元素的融合，強(qiáng)化建筑內(nèi)外空間的滲透效果，在山水、花木及建筑等多元素間實(shí)現(xiàn)相互穿插，彼此協(xié)調(diào)。這不僅可以充分發(fā)揮園林的游觀功能，還能使設(shè)計(jì)人員和參觀游玩人員達(dá)成物我統(tǒng)一、心物相照的山水意境和藝術(shù)體驗(yàn)。
總之，分析我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的特征，闡述山水畫的意境、構(gòu)圖等對(duì)園林設(shè)計(jì)的影響，從二者的互通融合、氣韻生動(dòng)等方面探討美術(shù)意境與園林設(shè)計(jì)間的關(guān)系，有助于提高我國(guó)園林設(shè)計(jì)質(zhì)量及園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域的內(nèi)涵。
